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法鼓山創辦人聖嚴法師3日圓寂


 


知道這個消息其實滿難過的


覺得又一個好人走了!!


 


因為 因緣際會和法鼓山的師姐 師兄有接觸  覺得他們真的很好


是一群默默做事情的活菩薩 聖嚴法師人更是沒話說


 


聖嚴法師和其他宗教領袖和不一樣


第一 他政治中立 (本來宗教就應該中立 不可以偏向  但某些宗教領袖卻沒有迴避 既然岀家 就要六根清淨


          把世俗放下啊??!!)


 


第二 不會擅用媒體力量 為自己打廣告  其實法鼓山 一直默默關心台灣這塊土地人民 提供很多將學金很需要幫助的小朋友  取之於社會 用之社會 (不像某宗教團體  用台灣愛心的人錢 去資源其他國家 而忽略台灣很多小朋友也需要幫助)


 


一直有在和法鼓山 及另一個粉有名的宗教團體接觸


兩邊都是佛教 都叫人要慈悲


但感覺差很多


一個搞的好像企業經營喔!!  很不喜歡


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中時 更新日期:2009/02/04 03:53 唐鎮宇/台北報導



法鼓山創辦人聖嚴法師是佛教中第一個取得博士學位者,從小出家,但念念不忘讀書,軍涯時期只要有空就會自修。取得博士學位後,到世界各地宣揚佛法,陸續創辦「法鼓山」等各個佛學研究聖地,一九九八年被天下雜誌譽為「四百年來對台灣最具影響力的人士」之一。



聖嚴法師的「好學」世人熟知。出生在江蘇省南通縣小農村,十三歲出家,為了求學兼修習佛法,民國卅六年到上海靜安寺佛學院當一名插班的學僧。



民國六十年,投身軍旅期間,一有空便自修,也在各當代文藝期刊發表文章。民國七十一年退伍後,法師二度出家,不久後到高雄美濃鎮廣林里山區「大雄山朝元寺」閉關進修六年,期間完成《比較宗教學》、《戒律學綱要》、《正信的佛教》等九本代表性著作。其中十九萬字的《戒律學綱要》對佛教的皈依、齋戒等有獨到見解,成為國內外著名的戒律學教材。



民國八十年法師六十一歲,在沒有任何援助下,隻身到東京立正大學佛教部辦理入學登記,兩年後取得文學碩士學位,又花四年取得文學博士學位,成了我國第一位有博士學歷的出家人。



「佛法是這麼好,可是誤解它的人是那麼多,而真正瞭解和接受的人是那麼少。」小沙彌時期的聖嚴法師就已立定志向要以宣揚佛法為終生職志,從軍之初曾聲明「原來我是和尚,將來還要作和尚!」從戎期間對佛法的鑽研也不曾間斷。完成博士學位後,法師隨即赴美弘法,民國九十年在美國創立「東初禪寺」,此後便到世界各地宣揚佛法。



民國九十年,聖嚴法師在金山創辦「法鼓山」,此後又陸續創辦「中華佛學研究所」、「僧伽大學」、「法鼓山社會大學」、「法鼓佛教學院」等,推廣佛教教育不遺餘力。在高等教育界推廣佛法,聖嚴法師也著重用現代人的語言闡釋佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,提供現代人具體可行的觀念與方法,獲社會各界人士響應。



聖嚴法師著作豐富,闡釋佛法不侷限佛教本身,精讀有關基督教的中西著作,對佛教與基督教若干重要問題發表文章論述;各種佛教流派包括天台、華嚴、唯識、禪、淨土等也都有著述。先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎等。




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